I quadri indagano il desiderio non semplicemente inteso come desiderio fisico che pur viene rappresentato, ma piuttosto il desiderio primigenio ed epifanico di azione e conoscenza, cioè quello che, a ben vedere, muove il mondo fin dall’origine dei tempi.

Per farlo Rizzo allestisce un percorso composto di 9 dipinti altamente simbolici che viaggiano lungo i 9 cerchi dell’Inferno in una la discesa che, per alcuni, avrà il gusto non di una catabasi ma di una salita fino all’Empireo, l’ultimo dei 9 cieli del Paradiso.

In questo figurativo gioco di specchi, infatti, l’anabasi dell’anima è il viaggio verso la conoscenza nuda che dal sonno e dalla rêverie passa alla realtà del mondo transitando sulla via del peccato e della colpa che sono sempre vivi negli occhi di una società cieca e sorda al sacro femminino.

Per questo, il percorso sembra una discesa agli inferi perché il viaggio è alla ricerca di un sapere che apre gli occhi, che fa comprendere la differenza fra bene e male e che offre il terribile dono del libero arbitrio. Un sapere negato al femminile che si è immolato per ottenerlo, un sapere maschile possibile solo se nato dal ventre di una peccatrice.